الزّهريّ [ 1 ] قال : حدّثنا ابن أبي ثابت ، وحدّثني به عليّ [ 2 ] بن صالح بن الهيثم عن أبي هفّان عن إسحاق عن المسيّبيّ والزّبيريّ والمدائنيّ ومحمد بن سلَّام ، قالوا : قال أيّوب / بن سيّار ، وأخبرني به الحرميّ بن أبي العلاء قال حدّثنا الزّبير بن بكَّار قال حدّثني محمد بن الحسن المخزوميّ عن عبد العزيز بن عمران عن أيّوب بن سيّار عن عمر الركاء [ 3 ] قال : بينا ابن عبّاس في المسجد الحرام وعنده نافع بن الأزرق وناس من الخوارج يسألونه ، إذ أقبل عمر بن أبي ربيعة في ثوبين مصبوغين مورّدين أو ممصّرين [ 4 ] حتى دخل وجلس ، فأقبل عليه ابن عباس فقال أنشدنا فأنشده : أمن آل نعم أنت غاد فمبكر غداة غد [ 5 ] أم رائح فمهجّر حتى أتى على آخرها . فأقبل عليه نافع بن الأزرق فقال : اللَّه يا بن عبّاس ! إنّا نضرب إليك أكباد الإبل [ 6 ] من أقاصي البلاد نسألك عن الحلال والحرام فتتثاقل عنّا ، ويأتيك غلام [ 7 ] مترف من مترفي قريش فينشدك : / رأت رجلا أمّا إذا الشمس عارضت فيخزى وأمّا بالعشىّ فيخسر فقال : ليس هكذا قال . قال : فكيف قال ؟ فقال : قال : رأت رجلا أمّا إذا الشمس عارضت فيضحى وأمّا بالعشىّ فيخصر [ 8 ] فقال : ما أراك إلا وقد [ 9 ] حفظت البيت ! قال : أجل ! وإن شئت أن أنشدك القصيدة أنشدتك إيّاها . قال فإنّي أشاء ، فأنشده القصيدة حتى أتى على آخرها . وفي غير رواية عمر بن شبّة : أنّ ابن عباس أنشدها من أوّلها إلى آخرها ، / ثم أنشدها من آخرها إلى أوّلها مقلوبة ، وما سمعها قطَّ إلا تلك المرّة صفحا [ 10 ] . قال : وهذا غاية الذكاء . فقال له بعضهم : ما رأيت أذكى منك قطَّ . فقال : لكنّي ما رأيت قطَّ أذكى من عليّ بن أبي طالب - عليه السّلام - . وكان ابن عباس يقول : ما سمعت شيئا قط إلا رويته ، وإني لأسمع صوت النائحة فأسدّ أذنيّ كراهة أن أحفظ ما تقول . قال : ولامه بعض أصحابه في حفظ هذه القصيدة : « أمن آل نعم . . . » فقال : إنّا نستجيدها [ 11 ] . وقال الزّبير في خبره عن عمّه : فكان ابن عباس بعد ذلك كثيرا ما يقول : هل أحدث هذا المغيريّ شيئا بعدنا ؟ . قال : وحدّثني عبد اللَّه بن نافع بن ثابت قال :

--> [ 1 ] في ت : « الزبيري » . [ 2 ] في ب ، س ، ح ، ر : « بن أبي صالح » . وقد تكرر ذكره كثيرا « علي بن صالح » . [ 3 ] لم نعثر على هذا الاسم . ولعله مضاف إلى اسم موضع . وهو كما في ياقوت - بوزن كتاب - موضع عن ابن دريد ، وابن فارس بفتح الراء . أو لعله وصف له من ركا الأرض ركوا إذا حفرها . [ 4 ] قال أبو عبيد : الثياب الممصّرة : التي فيها شيء من صفرة ليست بالكثيرة . [ 5 ] في م ، ء ، أ ، ب : « أو » . [ 6 ] في ت ، ح : « المطىّ » . [ 7 ] لم توجد هذه الكلمة إلا في ح ، ب . [ 8 ] يضحى : يظهر للشمس . وعارضت : قابلت . والضمير فيه محذوف أي عارضته . ويخصر : يبرد . [ 9 ] كذا في ت . وفي سائر النسخ : « إلا قد كنت حفظت . . . » . [ 10 ] أي مرورا ؛ يقال : صفحت الجيش على الأمير إذا أمررته عليه . [ 11 ] كذا في ت : وفي سائر النسخ : « فقال : إنها أمن آل نعم ، يستجيدها » .